Подумайте о том, что любовь значит лично для вас. В чем его суть и значение для вас? Какими словами вы бы описали любовь? Для чего тебе это? Как ты любишь, чего ждешь от того, кто тебя любит? Какова ваша психология любви? У каждого из нас есть свое более или менее упорядоченное представление о любви.
Вопрос о любви — один из самых тревожных вопросов, которые человечество задает себе с незапамятных времен. Каждая эпоха пытается дать свои ответы, но мы должны признаться себе, что любовь остается тем «нечто», что мы не можем до конца постичь.
В современной психологии ни одна теоретическая модель, концептуализирующая понятие переживания любви, не может претендовать на исключительность.
«Сторге» — любовь-нежность, которая может проявляться по отношению к родным, членам семьи. Этот тип любви возникает после многих лет дружбы (или после многих лет совместного брака). Этот вид любви между двумя людьми может быть основан на отношениях дружбы-партнерства.
«Эрос» — восторженное увлечение, любовь-страсть, имеющая избирательный характер, связанная с увлечением, идеализацией, привязанностью, поклонением объекту любви. Этот вид любви является самым манящим и соблазнительным. «Эрос» ищет удовольствия, мифологизирует объект любви, жаждет обладать им.
«Филия» — любовь-доброта или дружеская любовь. Его иногда называют платоническим, потому что Платон видел в нем, среди прочих, проявление «настоящей» любви. «Филия» — это бескорыстие, уважение, терпимость, безусловность, альтруизм. В состоянии такой любви любимый полностью принимается.
«Агапе» — это бескорыстная, безусловная любовь. В религиозном христианстве любовь агапе (или «агапесис», «агапео») больше всего ценится как форма милосердия по отношению к другому.
Классификация видов любви, предложенная Дж.А. Ли, который выделяет шесть стилей любви:
- эрос — страстная, исключительная любовь, стремление к тотальному обладанию;
- людус — гедонистическая любовная игра;
- сторге — нежная, неизменная любовь-дружба;
- прагма — рациональная, то есть рационально управляемая, возникает из синтеза людуса и сторге;
- мания — иррациональная любовь, одержимость, характеризующаяся неуверенностью и зависимостью от объекта влечения, возникает из-за соединения эроса и людуса;
- Агапе — это бескорыстная, жертвенная любовь, рожденная сочетанием эроса и сторге.
Автор считает, что женщинам более свойственны сторгические, маниакальные и прагматические проявления любви, а мужчинам — эротические и сугубо человеческие формы любви.
Другая, не менее известная теория любви была описана Р. Штернбергом (она называется «треугольная любовь»). По мнению автора, любовь можно понять при наличии трех составляющих, трактуемых как «вершины равнобедренного треугольника»:
1) интимный компонент: глубокое уважение и счастье с любимым человеком, интимная связь и взаимопонимание и поддержка близкого человека;
По Штернбергу, наличие всех составляющих отношений характерно для выражения полной, зрелой любви.
«Дефицит» — это любовь, направленная на другого человека, потому что она обусловлена удовлетворением нашей потребности. Чем больше потребности человека удовлетворяются, тем больше растет такая любовь. Этот тип любви возникает из-за потребности в самоуважении или сексе, страха одиночества и т. д.
«Быть любовью» не предполагает беспокойства и враждебности «дефицитной любви»; этой любви не свойственно стремление к полному обладанию предметом любви, и она связана с красотой того, что есть в другом человеке, а не с собственным удовлетворением.
Именно «экзистенциальная» любовь позволяет человеку обрести свою человечность, вернуть себе личную полноту и уверенность в себе. Такая любовь позволяет партнеру почувствовать, что он достоин любви, раскрывает самоуважение и полное самопринятие.
Для Фромма любовь — это не сентиментальное чувство. Любовь для Фромма – действующая сила, она позволяет человеку преодолевать разобщенность и, в то же время, оставаться самим собой, сохранять целостность.
Любовь есть не аффект, а утверждение объекта, активное стремление создать для него счастье, развить и освободить его.
Зрелая любовь немыслима без ответственности, заботы и сознательной доброй воли, поэтому способность находиться в этом состоянии тесно связана с «творческой направленностью», зрелостью и уровнем психического развития личности.
Любовь позволяет человеку «преодолеть свою отчужденность, освободиться от уз одиночества». Любовь, как ее понимает Фромм, «является решением проблемы человеческого существования», хотя у животных мы находим «нечто похожее на нее, но аффекты животных относятся в основном к сфере инстинктов, тогда как у людей мы можем лишь наблюдать их остаточные проявления: человек есть «часть природы, но все же, однажды оторвавшись от нее, он не может вернуться к ней». По словам Фромма, единственный способ понять другого человека — это любовь.
1) Братский – идеал отношений между людьми, в основе которого лежат сотрудничество, терпимость, уважение и равноправие; братская любовь по Фромму – это «любовь между равными».
2) Материнская – тогда как братская любовь – это любовь между равными, материнская любовь – это любовь к беззащитным. В отличие от братской любви, где обе стороны равны, отношения матери и ребенка по своей сути неравны: одна нуждается в помощи, а другая ее оказывает.
4) Эротическая — сексуальная любовь между мужчиной и женщиной: Такая любовь в сознании Фромма обнаруживает предпочтения, которых нет в братской и материнской любви.
5) Любовь к себе — одна из важнейших форм утверждения не только собственного существования, творческой продуктивности и свободы, но и построения отношений с людьми. Без любви к себе нельзя иметь зрелые отношения с людьми. Фромм считал, что способность любить формируется преодолением нарциссизма и отказом от потребления и желания использовать других для достижения своих целей.
И. Ялом разделяет романтическую любовь и любовь в ее высшем выражении как свободную от потребности в другом. Последнее рассматривается любовью с позиции «всеобщего конфликта» межличностных отношений: выход из состояния межличностного синтеза, без которого невозможен личностный рост и становление, неизбежно приводит к встрече с экзистенциальной замкнутостью — переживанием фундаментального и вечное отделение человека от мира.
Когда человек становится личностью, он осознает «космическое безразличие вселенной». Никакие отношения не могут разрушить изоляцию, но именно встреча с одиночеством в конечном итоге позволяет человеку глубоко и осмысленно интегрироваться в другое человеческое существо.
Ялом считает, что если мы сможем устойчиво осознать и противостоять нашему отделению от мира, мы сможем протянуть руку другим с любовью. Одиночество можно разделить с другими таким образом, чтобы любовь компенсировала боль, пустоту, потерю и бездомность.
Зрелая любовь к Ялому – активный процесс, предполагающий заботу, отзывчивость, уважение и знания.
Любить — это активно и самоотверженно заботиться о жизни и росте другого человека, находясь в отношениях со всем своим существом.
Любовь – это забота о сущности и личностном развитии другого человека, уважение его уникальности и помощь ему в развитии на основе собственных, уникальных возможностей.
Любовь невозможна без глубокого и подлинного знания другого человека. Это истинное знание в концепции Ялома и Фромма становится доступным только тогда, когда человек способен выйти за пределы эгоцентричного отношения и войти в внутренний мир человека, чтобы испытать его истинные смыслы и переживания.
Если вы дочитали текст до этого места, возможно, есть что-то, что побуждает вас исследовать эту тему, но это также может быть и чистое любопытство.
Рассмотрите, как вы продолжили предложение – «Любовь – это…». Что изменилось в вашем понимании любви? Какое из перечисленных понятий было вам ближе всего. Чего вы не нашли во взглядах теоретиков любви? С чем вы не согласны? Попробуйте сами аргументировать то, с чем вы не согласны. Может быть, некоторые части текста было скучно читать? Подумайте, почему?
Некоторые читатели могут задаться вопросом: «Почему автор задает мне эти вопросы?» Отвечаю словами М. С. Пека: «(…) пациенты, обращаясь к психотерапевту, неизменно обнаруживают более или менее явную дезориентацию в отношении природы любви. Тайна любви только усиливает это замешательство. Не претендуя на раскрытие тайны любви, однако я надеюсь, что пролью на это достаточно света… чтобы помочь устранить путаницу и заблуждения, от которых страдают не только пациенты, но и все люди, пытающиеся осмыслить собственный опыт. страданий можно было бы избежать, научив людей более точно определять любовь: это значительно уменьшило бы массу столь распространенных заблуждений, поэтому я начинаю свое изучение природы любви с определения того, чем любовь не является.
