Общественная палата РФ намерена провести общественные слушания по вопросу о разрешении полигамии в связи с соответствующей инициативой президента Чечни Рамзана Кадырова.
«Глава Чечни, как гражданин России, имеет право высказывать свое мнение и отрицать наличие этой проблемы, особенно в республиках Северного Кавказа, бессмысленно. Но в то же время понятно, что российское законодательство, в частности, семейный кодекс не допускает многоженства», — сообщил Interfax Public адвокат Палаты Анатолий Кучерена.
Поэтому, по словам Кучерены, должны быть проведены общественные слушания, в том числе с участием экспертов. «Был печально известный указ главы Ингушетии Руслана Аушева, который впоследствии был отменен на федеральном уровне», — сказал адвокат.
Напомним, 7 апреля «Российская газета» опубликовала интервью с Рамзаном Кадыровым. В ней президент Чечни обосновывал необходимость полигамии в своей республике тем, что женщин намного больше, чем мужчин и всем им приходится устраиваться в жизни.
«С другой стороны, если молодая девушка или разведенная женщина выходит из дома, ее брат убивает и ее, и мужчину. У нас очень строгие нравы. Женщине лучше быть второй или третьей женой, чем ей быть убитым», — добавил Кадыров.
В Российской Федерации согласно Семейному кодексу второй (и последующие) брак считается недействительным без расторжения первого. Другими словами, полигамная семья юридически существовать не может; однако есть гражданские браки, состоящие из одного мужчины и нескольких женщин, проживающих с мужчиной, добровольно вступающих с ним в половые отношения и ведущих общее хозяйство.
Фон
Российские политики неоднократно призывали внести изменения в семейный кодекс, чтобы юридически легализовать полигамию.
13 января 2006 года с аналогичным предложением выступил Рамзан Кадыров, тогдашний первый вице-премьер Чечни. По радио «Эхо Москвы» заявили, что в Чечне нужно официально разрешить многоженство, так как это самый простой способ решить демографическую проблему в воюющей республике. Каждый мужчина может иметь до четырех жен, если он в состоянии их содержать, — сказал тогда Кадыров. По его словам, чтобы ввести многоженство, не обязательно менять закон. Кадыров отметил, что это может остаться личным делом каждого. Итак, многоженство было фактически одобрено руководством республики еще три года назад.
Кадырова в 2006 году полностью поддержал Талгат Таджуддин, верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России. По его мнению, такая мера обеспечила бы поддержку и отцовскую нежность детям, рожденным вне брака, которые «сегодня есть у многих российских мужчин», а также брошенным детям. Таджуддин тогда заявил, что необходимо законодательно ограничить уже существующую в стране практику. «У некоторых олигархов всего сорок жен. Они обязаны нести ответственность за этих женщин», — сказал он.
В июле 1999 года тогдашний президент Ингушетии Руслан Аушев издал указ, разрешающий многоженство, но действие указа было приостановлено Борисом Ельциным как противоречащее российскому семейному кодексу.
Владимир Жириновский также выступил за легализацию полигамии в РФ. В 2000 году он внес законопроект, разрешающий мужчине иметь до четырех жен, при обязательном согласии всех супругов на каждый новый брак. Заявка была отклонена.
Полигамия, или полигамия, как социальное явление существовала с древних времен. Коран допускает и полигамию, но не без ограничений: «Если же вы обеспокоены тем, что не можете быть справедливы к сиротам (которые являются вашими иждивенцами), то женитесь (на других) понравившихся вам женщинах — на двух, трех, четырех. Если же, боишься, что не сможешь одинаково заботиться о них (т.е. о женах), тогда женись на одной» (Коран 4:3).
Поэтому Коран ограничивает максимальное количество жен четырьмя при строгом условии справедливого обращения с женами и равенства между ними. Как объясняют исламские богословы, это не следует понимать в том смысле, что Коран поощряет полигамию или считает ее идеалом. Другими словами, Коран допускает или разрешает многоженство, не более того.
Позиция юристов
В Советском Союзе существовала статья 235 Уголовного кодекса, предусматривавшая наказание за многоженство. Он охватывал не только случаи юридической регистрации брака, но и фактического совместного проживания более чем с одной женщиной. Он уточнил, что статья касается только граждан, проживающих в автономных сообществах, где распространено многоженство. Для других такое сожительство было молчаливо разрешено.
На сегодняшний день Семейный кодекс не допускает законных браков между лицами, хотя бы одно из которых состоит в браке. Однако сегодня ни один закон не объявляет полигамию преступлением. Так что нельзя кого-то посадить за двоеженство, и нельзя существенно наказать деньгами.
Юристы называют собственность одной из проблем полигамии. «Известно, что есть много случаев, когда мужчина живет с несколькими женщинами вне брака и не имеет имущественных претензий в их отношениях. Другой вопрос, когда эти отношения нужно регистрировать», — отмечает адвокат Кучерены.
Кроме того, следует отметить, что женщина в таком браке перестает быть равноправным субъектом. По этой причине в процессе оформления развода могут возникнуть юридические сложности: сложно будет определить, кому из супругов что достанется, кто создал больше совместного имущества. Возникла проблема с обязательством по алиментам. Юристы говорят, что этот тип брака нарушает права женщины, потому что она не будет защищена законом.
Предложение принять закон о полигамии только для Чеченской Республики также было бы неуместным по отношению к российскому законодательству. Юрист Михаил Барщевский говорит, что «пока в России действует Семейный кодекс, ни в одном федеральном субъекте не может быть сделано никаких исключений из Семейного кодекса. У нас нет регионального законодательства, у нас есть федеральное законодательство», — сказал он.
Несмотря на вышесказанное, российские законы без каких-либо поправок вполне подходят как к полигамии, так и к многоженству. Мужчина сегодня может жить в квартире с официально зарегистрированной женой и еще двумя женами-одиночками. При разводе такой семьи, по словам юриста Игоря Безрукова, будут применяться две отрасли права: семейное право и гражданское право. «Общее правило гласит, что если люди своими силами, средствами участвуют в создании совместного имущества, то они имеют на это право. Самое главное – доказать, что те или иные вещи, недвижимое имущество были собраны для общего пользования. Тогда его можно разделить», — объясняет Безруков.
Публичная позиция
По словам Владимира Жириновского, в России ежегодно рождается 300 000 детей. детей вне брака. Женщин в нашей стране на 10 миллионов больше, чем мужчин. Мы должны позаботиться об их судьбе. Он уверен, что вопрос о полигамии нужно поднимать не только в Чечне, но и по всей России.
С Жириновским согласен Нурди Нухажиев, уполномоченный по правам человека в Чечне. Он считает, что институт полигамии поможет решить многие проблемы в обществе не только в Чечне, но и в России: нравственные, духовные, демографические и гуманитарные проблемы.
Он описывает как большую ответственность решимость мужчины взять на себя обязательство обеспечивать двух или более жен. Нухаджиев убежден, что в Чечне, где очень строго соблюдаются национальные ценности и обычаи, полигамия решает не только проблему одиноких женщин, но и проблемы преступности, воспитания молодого поколения и здоровья всего общества.
Николай Сванидзе, председатель комитета Общественной палаты по межнациональным отношениям, также отметил, что сами восточные женщины могут быть не прочь стать второй или третьей женой. Если это соответствует их менталитету, сказал Сванидзе, мы не имеем права это запрещать.
Однако не следует забывать и о национальной стороне вопроса. В случае развода или смерти мужа раздел имущества между несколькими женами может принять весьма негативную форму.
«Нет ничего более отталкивающего, чем наблюдать за разделом квартиры покойного мужа между вдовой и детьми. А представьте, у вас не одна такая жена. Уровень бытовой преступности тут же повысится», — цитирует «Актуальные комментарии» журналист Максим Кононенко.
Положение духовенства
Тахир Саматов, пресс-секретарь Центрального духовного совета мусульман, затруднился дать однозначный ответ на вопрос о введении полигамии. По его словам, принятие закона о полигамии могло бы улучшить демографическую ситуацию в стране. Однако он не уверен, что публика будет к этому готова. Саматов обеспокоен тем, что тех, у кого больше одной жены, могут счесть ваххабитами или радикалами. По его мнению, многоженство в России могло быть введено только для мусульман.
Исмаил Бердыев, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа, высказал мнение, что в России существует противоречие между исламским и государственным правом. По его мнению, вопрос о полигамии должен решаться положительно, чтобы не было противоречия между очевидным положением дел и формальными запретами.
Архиепископ Всеволод Чаплин, председатель нового синодального отдела по сотрудничеству Церкви и общества, признает право некоторых народов на полигамию. Она считает, что к тем, кто ее исповедует, следует относиться с пониманием. Чаплин, однако, призвал не забывать, что большинство россиян — православные христиане, для которых брак — это союз одного мужчины и одной женщины.
Чаплин убежден, что государство должно отстаивать святость такого союза и утверждать его, не нарушая традиций тех народов, которые разделяют разные верования.
Санджай Лама, представитель буддийской традиционной сангхи в Москве, сказал, что сегодня в буддизме не существует полигамии. Негативное отношение к полигамии наблюдается и в Главном раввинате.
