Боевой окрас индейцев всегда привлекал к себе повышенное внимание. Вот что писал путешественник и художник Дж. Кэтлин, побывавший во многих североамериканских племенах в 1930-х годах.
Название «красные индейцы», вероятно, было дано им из-за использования охры и киновари, их любимых цветов для раскрашивания тел и лиц.
Этот обычай является общим для всех племен. Они смешивают краски с медвежьим жиром и смотрят в зеркальце, которое покупают у торговцев, размазывают пальцами вместо кистей. Раскрашивание считается частью наряда, и мало кто из индийцев появится утром, не просидев час или больше в туалете, не намазав и не расчесав волосы, не раскрасив лица и члены.
Цветовая гамма была индивидуальной и общей для каждого воинского общества или племени.
Цветовая схема означает, что воин вернулся с войны с большим количеством скальпов. Красное пятно — это рана на лбу. Палка в волосах — убил врага одним выстрелом.
Части часто отражали боевые заслуги. Таким образом, пятна или полосы могли соответствовать числу ку; лицо, выкрашенное в черный цвет, было знаком победы над врагом. Различные символы солнца, радуги, звезд и луны олицетворяли магические силы, защищавшие воина в бою. Каждое военное объединение имело свои цвета, часто символизирующие его название. Были цвета, характерные для данного племени. Например, воины-ассинибойны имели две черные полосы, идущие от шеи к груди, глаза они окружали белой краской, а лица красили в красный или красно-коричневый цвет.
Помимо того, что окрашивание было информативным, магическим и представляло собой эстетический атрибут, оно могло еще и защищать от холода, снега и укусов насекомых. Он лечил даже кожные заболевания! Посмотрим на состав некоторых красок — барсучий или медвежий жир плюс пигмент: белила — белая глина; красно-коричневый – киноварь, охра; сине-зеленый – голубая земля у подножия Скалистых гор; черный – угольный; коричневые – листья опунции; желтый – цветки различных растений.
Кроу. Праздничная прическа и окрашивание воина
Волосы окрашены белой глиной спереди
Осэдзи. Прическа воина и окрашивание
Плотва прикрепляется к волосам.
Татуировка играла в основном роль защитной магии. Воины татуировали грудь и руки. Сиу наносили на запястья, подбородок или лоб знаки, служившие своеобразным пропуском для души умершего в «вечную землю многих вигвамов».
Индийские прически и одежда также находились под влиянием моды и много раз менялись в течение 19 века. В первые времена почти все кочевники и «земледельцы» брили волосы до голой кожи, оставляя на макушке небольшой гребешок. Такая прическа была признаком воина, а оставленная на голом черепе прядь волос называлась «скальп» и означала вызов врагам — «попробуй взять»! До конца 19 века такие прически сохраняли лишь некоторые пауни, оседжа и саук-и-фокс.
В 1830-х и 1850-х годах воины обычно носили длинные и распущенные волосы, оставляя на лбу скальп, свисавший до переносицы. Ассинибойны и майданы дольше всего держали этот стиль. Шайенны, черноногие, Гро-Вантри и Сарси часто собирали волосы в пучок или косу на лбу. Духовные лидеры черноногих и сарси носили эту прическу до начала этого века. Кайова и Кайова-апачи коротко остригли волосы с правой стороны, чтобы мешать стрельбе из лука, и оставили длинные волосы с левой. Вороны в старину носили подобную прическу, но в середине девятнадцатого века их стиль развился: волосы были очень длинными и не зачесывались сзади, по бокам над ушами делались две косы, а волосы на лбу обрезался — смазывался жиром или белой глиной, вставал вертикально вверх. Прямой пробор и две косы по бокам были характерны для сиу, шайеннов, арапахо, команчей и некоторых ассинибойнов. Волосы, зачесанные назад или по диагонали, носили в основном негры, но также и кроу, гро-вантра, ассинибойн, шошон, не-перс и плоскоголовый.
Сиу, шошоны и каиры часто заплетали одну косу, а с другой стороны оставляли волосы распущенными. Иногда волосы стригли коротко, едва доходя до плеч, Кайова, Кайова-Апач и Ассинибойн. Также большой популярностью пользовались различные аксессуары для причесок, такие как полоски из кожи выдры и ткани. Их обвивали косы сиу, шайеннов, арапахо, кайоу, команчей, юта, хикарилла, тонкава, хидатса, мандана и арикара. Чтобы волосы казались длиннее, Воронам сзади на шею прикрепляли шиньоны. Самым красивым был воин, волосы которого волочились по земле. У черноногих длина волос указывала на характеристики воина: во-первых, они были красивы и престижны, во-вторых, в волосах заключалась магическая сила, следовательно, в длинных волосах ее было больше. Обрезанные волосы были знаком траура.
Цвета означают скорость и силу. Полукруг представляет сияющий небосвод, молния представляет скорость, а зеленый цвет представляет землю.
Черные ноги (Каин). Прическа и окраска босса
Его волосы коротко подстрижены с правой стороны, а в правом ухе у него шесть серег.
Своеобразное украшение из жесткой шерсти американского дикобраза или оленьего хвоста — таракан — носили воины всех племен. Это своеобразный гребень, который крепился на тонкую косу на макушке. Плотва была одним из атрибутов многих военных обществ и была непременным атрибутом военного танца Грасса.
Волосы воин носит диагональным пробором, собранным сзади в косу. Окраска является отличительной чертой бойца. Борода — очень редкое украшение индийской стены.
Раскраска воина, возвращающегося с войны с победой. Черный – цвет победы, он символизирует убитого врага, потушенного огнем. На груди есть татуировка. «Помпадур» — конский хвост или коса посередине лба — типичная прическа ассинибойнов.
Весьма необычную прическу носили ассинибойны, члены Медвежьей ассоциации. Макушка головы была выбрита, а часть волос по бокам закручена в два клубка, чтобы они выглядели как медвежьи уши.
У племени омаха были всевозможные способы брить голову: оставляя полосу посередине, или крест, или сбривая волосы только с одной стороны, или оставляя несколько обрывков, хвостики…
Волосы на лице, в том числе брови, выщипывали, так как это считалось некрасивым.
Однако Кайова и Юта иногда носили усы, а у Понки были небольшие бороды.
Серьги носили все мужчины — их уши обычно прокалывали при рождении. На северных и средних равнинах воины носили по одной, реже по две серьги в каждом ухе, тогда как «земледельцы» (пауни, оседзи, ку-апо и др.) и кочевники южных равнин (кайова, кайова-апачи) предпочитали множественные серьги, прокалывая уши вокруг. Носовые украшения не были оставлены в древности айовами и некоторыми племенами Плато [8].
Женщины всех племен выглядели скромнее — прямые волосы с пробором, обычно заплетенные в две косы, выщипанные брови, несколько цветовых акцентов, серьги. Женские серьги, напротив, были очень длинными, иногда доходили до талии; они были сделаны из легких зубчатых раковин. В целом, мужчины, безусловно, выглядели более внушительно.
Кайоу. Раскраски для женщин.
Он символизирует ожидание возвращения воина с победой.
Внешний вид каждого истребителя был индивидуален, но в то же время передавал как можно больше информации о своем хозяине.
Читайте также
Грандиозные прически
Грандиозные прически Уверенная рабыня хлопает в ладоши. «Визажист» выходит из комнаты, уступая место двум другим девушкам, которые займутся прической дамы. Один из них достает из шкафа три парика и кладет их на стол. Они трех разных цветов: светлые, рыжие и
Одежда и прически второй половины XVIII века
Одежда и прически 2-й половины 18 в. На русскую одежду и прически 18 в. большое влияние оказала польская и французская одежда. Именно с изменения внешности своих подданных Петр Великий начал свои знаменитые реформы. Он был просто переписан с 1698 года.
36.7. Зрелище прически
36.7 Спектакль с прической Сразу же после того, как 36-я Стратагма появилась в китайской литературе, над ней стали смеяться. И впоследствии ее не только хвалили. Реформистский мыслитель и дипломат Хуан Цзуньсянь (1848-1905), 150-летие со дня рождения которого отмечалось в Пекине.
Уход за волосами и прически
Волосы и прическа Волосам уделялось столько же внимания, если не больше, сколько лицу и телу. Во время ежедневного купания волосы закалывали высоко на макушке, чтобы не промокнуть: на сушку волос при отсутствии фена мог уйти день.
Прически, татуировка
Прически, татуировки Женские статуэтки и другие изображения эпохи палеолита говорят нам даже такие подробности! Двадцать тысяч лет назад женщины могли, согласно этим представлениям, зачесывать свои длинные волосы до плеч, закручивать их на затылке, а иногда даже заплетать в косы.
Прически
Прически Интересное исследование причесок женщин в Месопотамии в 3-м и начале 2-го тысячелетий до нашей эры. Агнес Спикет. Ниже мы приводим краткое изложение его выводов. Разумеется, изображения причесок она изучала в основном по оттискам цилиндрических печатей.
«А на левой груди — профиль Сталина…»: уголовная татуировка
«А на левой груди — профиль Сталина…»: уголовная татуировка Знакомя читателя с «воровским движением» на заре его истории, необходимо сделать важную оговорку: тогдашние «понятия» и «законы» были подчас совсем не те, что преобладали у «правоохранителей»
Усы, бакенбарды, прически
Усы, бакенбарды и прически Во времена Николая I все низшие чины русской армии уже носили усы, которые приходилось изготавливать, как и бакенбарды. В начале этого царствования полки не имели усов, но постепенно все воины стали носить усы. С 1847 года были усы
Татуировка
Татуировки в виде царапин были важным элементом украшения тела, что зафиксировано в летописях и подтверждено многочисленными глиняными скульптурами и статуэтками. Этот вид татуировки, при котором шрамы наносятся путем прорезания ранее окрашенной формы кожи.
