В течение недели паралитическая ортодоксальная церковь на его службе напоминает в евангельских отношениях событие из жизни Иисуса Христа с паралитиком, который был в овчарке и болел в течение 38 лет. Господь, проходя мимо, смеялся над этим бедным человеком и спросил его: «Вы хотите выздороветь?» (5 января). И он ответил Христу: «Да, Господь, но у меня нет человека, который посадит меня в бассейн, когда вода беспокойна; когда я приеду, другой идет передо мной». (5 января).
Господь сжался от этого человека и сказал: «Встань, вставай, возьми свою кровать и приходи». (5 января 5: 8). Он слушал Спасителя и был исцелен от своей болезни. Это событие произошло в субботу и вызвало путаницу среди фарисеев, которые так уважали юридическое письмо, и им было очень непостижимо, что они начали останавливать исцеленного человека: «Сегодня есть суббота, вы не должны брать свою кровать. «(5 января). И он сказал: «Тот, кто исцелил меня, этот человек сказал мне:« Займи свою кровать и приходи »(Дж. 5:11). Однако, поскольку он не знал своего настоящего имени, он не рассказал фарисеям об этом. Затем Иисус встретил его в храме и сказал: «Здесь вы исцелены; видите, что вы не грешите, что с вами не происходит чего -то худшего». (5 января: 14). И он действовал в крайней степени как необоснованно, так и безрассудно. И он пошел и сказал, что Иисус из Назарета исцелил его (Иоанна 5:15), тогда Христос должен был избежать преследований со стороны фарисеев.
Эта евангельская история очень информативна для нас. Прежде всего, мы уже живем в Новом Завете. И мы живем не по закону, но в соответствии с духом. Хотя, конечно, существует божественный закон, который Господь предоставил в 10 заповедях Моисея на Синае Синай. И в Новом Завете он дает нам заповеди Божьей и соседской любви. И это основано на всем законе. Хотя мы видим много идентификации в обоих законах. Закон Моисея научил то же самое: не убивайте, не кражи, не совершайте лжесвидетельство, поклоняйтесь своим отцу и матери, не делайте себя идолом. Эти заповеди говорили в основном то же самое, но Господь подчеркнул духовный закон. Именно на основе любви и закона любви человек, который исцелился, не должен был пойти и рассказать фарисеям. Но многое из того, что мы получаем в прошлом, глубоко укоренилось в нас. Таким образом, в этом человеке закон Моисея и соблюдение письма было так же глубоко укоренилось в его сердце, что он не мог сделать иначе. И быть справедливым, следует отметить, что мы, вероятно, можем оправдать этого человека, потому что он был таким ученым.
Но мы с тобой люди, которые родились в Новом Завете. Правила и законы любви коренятся в наших сердцах. И, конечно, в этом случае мы должны действовать не столько по закону, но в соответствии с законом любви. И как часто бывают моменты, когда многие из нас похожи на этого старика. Мы часто цепляемся за закон и, таким образом, оправдываем себя, говоря, что это должно быть. Нас не учили, но мы обладаем гравитацией человеческой природы к закону, принципам, к норм. И иногда человек, соблюдающий письма закона, отходит от того, что является наиболее важным — законы любви. В чем он появляется? Это, например, наше молитвенное правило, которое мы часто становимся рабами. Если бы это случилось, что что -то рассеивает нас, мы часто грустны и внутренне обижаются, потому что у нас не было времени, чтобы закончить наше молитвенное время. Мы не так смущены мыслью, что мы кого -то обидели. Мы думаем, что все это делают и что в этом нет ничего плохого: «Я кого -то обидел». И мы беспокоимся об этом в течение очень короткого времени. Но когда мы беспокоимся о наше молитвенное правило, мы можем думать об этом весь день: «Как это произошло, что я не сделал свое правило молитвы!» И мы удивляемся, как мы можем найти свободное время, чтобы сделать наше молитвенное правило. Это напоминает вам о чем -то?
И когда мы, следуя письмам закона, иногда даже придерживаемся мнений Святого Отца и, услышав только одного святого Отца, мы думаем: «Вот место на самом деле!» Но если бы мы были более образованными и более осторожными в отношении преподавания отцов святых, мы бы увидели несколько других мнений по этому поводу. И это мнение также принадлежит святым отцам, которые рассуждают по -разному. Например, в наше время, даже среди священников, есть случаи, что они серьезно наказаны людьми, которые нарушают некоторые правила причастия. Например, согласно церковным принципам, человек должен поститься в течение недели, но он был быстрым в течение 3 дней. Священник приходит в храм, и человек говорит: «Нет, вы не должны принимать святое причастие, потому что вы должны держать пост в течение недели …» или наоборот: «Вы должны хранить сообщение в течение 3 дней и не отличаться. .. » И есть люди, которые согрешили тяжелые грехи и запрещены получать причастие в течение 20 лет: «Вы не должны принимать причастие», — говорит он, «20 лет». Давайте сохраним все правила! Но они были написаны в то время, понимают?
Теперь, перед лицом последней ситуации с человеком, и болезнью и всем вокруг, я думаю, что мы не можем поститься в течение недели, чтобы принять причастие святых секретов. И этот принцип в настоящее время будет обременительным для современного человека. Так будем ли мы придерживаться этого принципа, или будем искать и взвесить все обстоятельства, которые сопровождают современного человека? Вот почему отцы святых в православии ставят первую добродетель, но в первую очередь. Духовное мышление, которое всегда помогает человеку и при любых обстоятельствах принимать правильные решения не только в соответствии с законом письма и в соответствии с правилами, которые были написаны 2000 лет назад, но сейчас.
Сегодня мы видим в церковной путанице и негодовании об общении Святого Причастия Христа. Да, так получилось, что этот мир болен: десятки, сотни, тысячи людей умирают. Мы могли бы следовать букве закона: «Причастие с помощью лжеца — и не иначе!» Но если мы оглянемся в историю, мы найдем случаи, когда церковь со всеми ее советами пошла в соответствии со временем. Не рабыня духу времени, но духовно, рассуждая и поддаваясь человеку в некоторые трудные моменты его жизни. И я спросил себя: «Ну, как принять святое причастие, чтобы мужчина был в безопасности? Значит, он не заразился?»
Я начал искать наших ученых в церковной литературе, которые написали богословские и исторические произведения и обнаружили, что было действительно время, когда в 3-4-м веке было дано причастие, как мы делали сегодня. Совет имел место, что -то изменилось, появились различные уступки. Было время, когда было дано общение: частица Христа и кровь Христа была взята в руках священника. Затем наступило время, когда причастие начало давать от чашки, но пациентам все еще было разрешено взять его из рук священника. Понять? Таким образом, церковь модернизирована, и мы адаптируемся, чтобы сделать ее комфортной. Мы думаем, что это удобно взять чашку и принять причастие с подделками. Это быстрее и экономит время. Вот что такое удобство. И поэтому мы привыкли к этому, и мы думаем, что это закон. Но этот закон был сформирован в течение долгого времени и не исходил от апостолов. И в катакомбах первого десятилетия все получали причастие от маленькой чашки. Так много людей, как было кубки. И не было никакой концепции ложной чашки. Появился в 5 или 6 веке. Понять?
Были разные времена, и церковь адаптировалась к событиям, которые происходили в то время. Поскольку люди были больными, и было много болезней, бич и умирание с тысячами. Тем не менее, это произошло, что у нас нет стандартной ситуации. Почему мы не должны демонстрировать нашу духовную мудрость в этом, почему бы нам не придерживаться только буквы закона? «И не дай Бог …» все были в ужасе, когда узнали, что причастие происходило таким образом. И здесь мужчина исчез.Он не пришел.Это смущает его.
Поэтому, пожалуйста, постарайтесь просмотреть призму не закона и писем, а закона духа и духовных рассуждений.Я согласен с тем, что не у всех есть эти функции, но мы можем спросить других, у которых есть у них, у которых есть дар Божий.Мы можем спросить, мы можем узнать, и если это не противоречит учениям Святого Отца и Духа Евангелия, мы можем что -то изменить в нашей жизни.Мы не грешим перед Богом.
Давайте жить, дорогие друзья, согласно закону любви!И любовь — она обнимает все.Это то, чему нас научили Святые.И если мы внезапно оставим это правильно, давайте не будем беспокоиться, слава Богу за все и не потеряем духовную радость.Аминь.
